明穿之我爹是朱标 第188节 (第2/8页)

衰”，因称“斩衰”。齐衰的边缘部分缝缉整齐，用于区别斩衰。

    而自唐高宗时，贵为皇后的武则天上书请改父在为母之丧，从齐衰一年改为三年。这番作为自然是为了提高女子的地位，武则天奋斗十数年后，才将这条规矩纳入律法。

    值得一说的是，武则天的儿媳韦后有意效仿武则天，因此成为皇后的韦氏，请皇帝准许“为出母终三年之丧。”即，即使一个女人被丈夫休弃，当她去世时，子女也仍然该为她守孝三年。

    这条关于为母守丧的规矩反反复复，最终还是随着时间的流逝，定为父在为母的丧期是为齐衰三年，而且也最终认可了子女为出母服丧。

    时至今日，朱元璋建立大明朝，于洪武七定更是定制为，子女须为父母斩衰三年。

    守孝的规矩最能体现的就是男尊女卑，也就是说，早在《礼记》成书之前，男人们就处处以父为尊，不断的想要区分男人和女人的区别。

    按理来说，朱元璋颁下子女皆须为父母暂衰三年的规定，看起来像是提高了母亲的地位，事实上呢？

    关于女子的约束，大门不出，二门不迈，还有裹脚。

    有时候朱至看着朱元璋也在想，在朱元璋看来，女人到底是什么？他是认可女人的重要呢？还是不认可呢？

    要说不认可，他也不会将这沿续多年的守丧规矩改了，让母亲的地位和父亲平齐。

    要说认可，三从四德他也要求，裹小脚的事他也不管管。

    嗯，大抵在朱元璋的心里，女人的事是无关紧要的，只是他认同母亲对子女的付出，并没有比父亲少。因此，