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的文章。

    他们毫不遮掩地向着华夏联军的三方势力发问——

    “明明华夏离彻底驱逐鬼子就只差最后那临门一脚了，究竟是为什么，华夏联军要在这个时候选择了和谈？！这究竟是国民政府一方的决定，还是华夏联军三方的共同？！”

    这些人对鬼子的仇恨，或者半点也不比锦颐少。甚至于，他们根本就不明白华夏联军在东北面临的困境是什么。所以，他们可以始终坚持着自己的想法，甚至都不必像锦颐一样经历着苦痛的纠结。

    至于人们当中更为流传着的另一种言论，则多多少少有一种“息事宁人”的味道了——

    他们说，“我们已经受够了战争，受够了战争中的家破人亡、流离失所。如果和平可以给我们带来安宁，我们为什么还要纠缠着过去不放呢？为什么不能让自己重新进入一段美好的生活呢？难道你们还想继续经历着无止歇的战争，过着明天都不知道该怎么活下去的日子吗？！”

    生活的磨难，不仅仅是能够激励人继续前行，同样也可以磨平所有人曾经锐利的棱角。

    有些人被伤害了，就想着总有一天，他会把这笔账统统算回来的。而更多数的普通人，在被伤害以后，却只会另外找一个安全的地方，就此安逸下来，全当过去什么也没发生过。

    有些悲哀，却又无可指摘。

    当然了，事实上，人们的讨论，终究只能是人们自己的讨论。不管百姓们的心里是怎么样的风起云涌，或赞成、或不赞成，最终，锦颐他们都是要按约定去和日本和谈的。

    那是四零年的十月份末了。

    锦颐领着王凡，马启鸿领着刚刚被调