兰若蝉声_第一零三章 拨云见雾谁指点 谈山论水吾擅长(下) 首页

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   第一零三章 拨云见雾谁指点 谈山论水吾擅长(下) (第5/7页)

魏世袭士族,因父亲去世的早,所以郦小侯爷在出仕前就已经袭爵了,是标准的寄情山水的官二代。不过郦道远文采非常好,他的《水经注》开创了游记的新写法,画面感极强,影响了其后数代文人。包括柳宗元的《永州八记》,苏轼的《石钟山记》都有水经学的烙印。只是郦小侯爷的性子耿直,不太会做人为官,运气也不太好。跟的上司要么犯事(比如李彪),要么相处不好,最后在魏国动荡时期被南朝降将萧宝夤趁乱做掉了。

    本节引出了岳姓,萧姓和黄龙府的一些渊源。估计许多读者已经要跳脚了,把岳姓归因为关外部落是几个意思,是想用来黑岳飞吗?

    不,不是的。岳飞,将是本系列第四部小说的主角,笔者将重新梳理那段历史,细说英雄末路和他不得不死的一百个理由。一百个都不嫌多,这是没有办法的事情,时势如此啊。岳飞,他也是一个人,不是一个神。中华文化善于造神,当然,这是敬天地君师贤的本源文化使然。但是一旦一个人被神格化,就有很多真正的历史细节会被忽略,比如最重要的——岳飞之前,中原从来没有岳这个姓氏。

    这件事有多不正常呢?中国的姓氏(今姓既古氏)有一些是上古部落遗留,一些是《周官》所命,一些是两周分封产生,再往后基本就是各族归化姓氏,以南北朝最为集中。知道南北朝时期都没有在中原登场的姓氏,结论我们就先不讲了,大家自己估摸。这个事情也是岳飞一百个必死理由之一,虽然我在这里提前讲了出来,等到笔者动手写这个故事的时候怕是也要在十年之后了。但笔者也不怕别人借用这个因果。如果作者讲不出一个立体的体系,冒然这么去写,是会被“有(wu)识(nao)”之士怼死的。

    岳氏,宋代以前不曾有,宋代之后的姓氏书
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