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书房里制香，降真香的制作工艺尤其严苛，要求也高，但这并不是最难的。最难办的是用来供奉祖先的香，用料考究，工艺更考究，每一步骤都有严格的制作要求和时间，是和氏记载中一位极为龟毛的前辈制定的。

    您老人家舒心了，可是苦了后人了。

    尤其随心的第三十六世和师如是想到。

    不过列祖列宗在上，和仪也不敢糊弄，每一步都进行的极为认真，做出来的那些香简直是当成宝贝存放。

    也因此，杜鹃当时薅她放在小祠堂里的香去供奉文昌帝君的时候，和仪都快心疼死了。

    但即使咱家祖先在底下也是有头有脸的鬼，咱也不能去和人家正神争这个啊。

    何况拿香的还是自己亲妈，和仪也只能咬着小手帕苦了。

    祭天地，其实真正敬的是天道与本方山灵。

    和氏历代驻扎于鹤山，可以说与鹤山命脉交杂在一起，算是当地的编外山神了。

    山本身有灵，它是山间的每一棵树、每一滴水，每一个动物都是它的化身。

    先和师慷慨激昂深情万分地吟诵出这句话时，和仪正从地下薅起一把野草，把要种下的花种埋到地里，当时听了就问他：“既然山灵如此，我摘下这一把草，可是冒犯了山灵？上山打猎者，岂不是食了山神的化身？”

    当时禁猎还没有那么严苛，山里有些小东西是可以给人食用的，只要不伤害保护动物，那就一切好谈，所以鹤山里一时十分热闹，因为没有伤害到山和开了灵智的动物，和氏并没有插手此事。

    和振德听到这句话愣了一下，然后摇着头非常光棍地表示：“这我就不知道了，你师祖就