第72章 (第2/3页)

紧跟着说道：“别忘了这兔子可是鼓励那大宋的臣子篡位的，她的话可不能全信！”

    有人给王莽说话，墙头草们思考了一下，觉得有道理，虽然对王莽防备了起来，但是面上都没有再说什么。

    伍爱华这时候还在继续说：“周公为什么会提出明德慎罚这项原则呢？”

    “这和我们之前说过的商朝律法有关，商王一直强调自己是君权神授，连判刑都要神判天罚，将自己摆在了天神代言人的位置上，而周朝想要推翻商朝的统治，就必须要推翻商王确立下来的神权思想。”

    “所以周公是怎么做的呢？他聪明地提出了一个政治思想原则：以德配天。”

    “按照周公提出的这个原则，他推翻了商王朝所谓的商王是神之子，认为天下众生人人平等，谁拥有更多的德行，谁才会拥有天神的青睐，天命所归。”

    “周朝提出的德，即为敬天、保民，而明德慎罚就是一项保民的举措，杜绝刑罚滥用，以此来获得民心。”

    “秉持着这种思想原则，西周对于刑罚适用进行了一些突破性的规定。”

    “首先，西周区分了故意犯罪和过失犯罪，并且区分了惯犯和偶然犯罪。”伍爱华赞叹道：“这一原则在我们现代依然适用，延续了几千年，在当时能够提出这一观点，不得不说太厉害了。”

    “现代大家都知道，故意判刑一定会比过失严格，将犯罪动机纳入量刑考量，这都是几千年浸润的价值观，”伍爱华说着：“对于夏商和之前的华夏人，可并不会将这件事情作为常识。”

    “这项常识早就浸润到我们生活的方方面面，小孩子告状都会说‘他是故意的！’‘他不是第一次了！’，政府执行相关政策的时候更是会考量动机和次数。”

    “比如说，我们