第七十七章：打起来了【为盟主最单纯加更】 (第3/10页)

位圣人，立君臣之意，君前父后。

    第五位圣人，立君子之意，存天理而灭人欲，克服私欲。

    实际上这五位圣人都没有任何错。

    否则不可能成圣。

    他们的理念，出发点是好的，可架不住被后世人给各种添砖加瓦啊。

    都自认为自己揣摩到圣人之意，然后把自己的想法强加进去，变成圣人的意思。

    一来二回，就是圣人背锅了。

    就好像存天理而灭人欲，话虽然绝了一点，但其意思和出发点是什么？

    是欲望是无穷的，我等君子儒生，应该去克制欲望，这才是真正的君子，而不能随意乱来，任凭自己的欲望无止境扩展。

    后来变成了什么？

    你不能有欲望，有欲望是不好的。

    甚至还可以拿来互相攻击，你今天多吃了一个鸡蛋，你不尊重圣人，你不配为文人。

    这种事情不是没有。

    你还别不服气，因为圣人的话，非要过度理解也是可以，毕竟你又不可能复活圣人。

    你也解释不清楚，人家非要搞你的话。

    所以许清宵对朱圣之意，不太喜欢，他尊重朱圣，人族圣人，自然有无与伦比的光环，或许有缺点，但古今往来有几人能成圣？

    许清宵更喜欢的还是另外一个立意。

    王阳明，王守仁的知行合一。

    这是许清宵认可的立意，两者本质上都是一样的。

    克服私欲。

    但比起朱圣之意，要好很多，朱圣之意无论是不是被后世人添砖加瓦，依旧改变不了这种严格之意，有点违背人理。

    而王守仁的知行合一，十分自由，没