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活报应的比拿雅要更多。

    而且所罗门所图的，也不仅仅只是威望而已。

    比拿雅是耶何耶大的儿子，也是以色列知名的勇士。他不缺威望，而七天前才过火而不伤、正面击退魔神巴力的所罗门更不缺威望。

    ——他想要的，是动摇以色列固有的、落后的习惯法。

    比拿雅在帐中杀人，这无疑是违反了上帝诫命的行为。但他却没有遭雷击、甚至还将得到大元帅之职，而被他杀的约押却反而被雷击惩罚，死无全尸……

    这就意味着，所罗门的话比祭司们的话更大。他之前说的比喻就是为了向众人强调，他的解释会比常人更智慧、能看到常人看不到的东西——因而，在他和的话和祭司的话冲突的时候，应该优先相信所罗门的话。

    这也就意味着，所罗门终于取得了对以色列传统的“最终解释权”。

    ——仅需约押一条没用的命，便足以同时找到整肃军队和祭司的借口和根据。这可是一笔大赚的买卖。

    如今民心已顺、威望正高……正是开始整肃以色列高层的时机。

    先对祭司们出手吧。

    所罗门望着熊熊燃烧的祭坛，眼中火光跃动。

    第一章送上！

    然后是给伙伴冷夏新书的章推，

    下午我有事要出门，第二更我尽量写，如果七点没发