大唐种田指南 第64节 (第5/7页)

染坊的大主顾，有色上新都要第一时间送到员外家，他不仅自己做了穿，还要给亲戚子女都来一套。

    旁人家都是女眷管这四季新布新衣，他家就不同了，高员外可乐与高长松等说两句。

    这不，他就表达了自己睡眠不好的惆怅。谁想高长松过了几天，竟在茶楼与他偶遇，还说自己能治这眠疾。

    高员外也是听过高长松本事的，虽说他也嘀咕，十二郎不是跟净尘交好吗？怎就成道门之人了？他乌斯藏也有修道的土壤？

    可他总愿信修行者的话，再加上失眠真的很痛苦，他近日总觉着自己精神恍惚，试了好几个药方都不见得好。都说佛医道不分家，或许对方有何神仙手段呢，何不一试？

    只见他将高长松请至家中，自个躺在榻上闭眼，又不知从何处飘来悠扬的清唱声，他在失去意识前依稀辨出，那是法曲。

    高员外疑道：不都是道家之人了，怎还听见法曲呢？

    想完后便昏睡过去。

    *

    其实吧，法曲虽说是因佛教法会而得名的乐曲，在唐代民间却大为兴盛，最有名的分别是《赤白桃李花》与《霓裳羽衣曲》。

    高长松倒也听出些端倪，可他想想，总不能强迫人家唱道家经文吧？反正夏五郎的乐曲储备量大，那肯定是想到什么唱什么。

    不错，高长松给鹦鹉夏五郎找到的劳改方式就是治疗失眠。

    甭看现代用褪黑素的人那么多，其实古代失眠人也不少，比如说杜甫，那就是一失眠大户，他忧国忧民，留下的诗篇中记载失眠的竟然有一百多首。

    还有陆游，毕竟是南宋最后一名爱国诗人，