第二百五十八章 教廷始源 (第3/4页)

年前，我们人类的世俗社会还从死海那里挖掘出了一整套的文书古卷，里面记载了许多当年不成形的宗教教义和一些耶和华在早期试验阶段的秘辛。”

    “这等于是融合了三大神系的文化底蕴，难怪他能成功！”安格斯感慨道，就在他们达努神闭门造车，绞尽脑汁也想不出治理人族的手段的时候，这个叫耶和华的神却利用人族信徒走出神系，兼采众长。不考虑立场的话，这真是一个了不起的神祇。

    “只是可惜他的改造还是有些问题！”晨曦仿佛拉家常一样的说道，“他借鉴了希腊-罗马神系的传播方式，利用了希伯来神系的组织架构，采用了埃及神系的神官制度。只是他忽略了一点，无论罗马还是埃及都是一个以农耕为主体的社会，所以他改造出来的宗教必定只适合于农耕社会。所以，他的实验在犹太教辖区内处处碰壁。”

    “农耕与畜牧业生活方式的不同也决定了宗教发展方向的不同？”安格斯有些疑惑，实在是凯尔特地区生产力极其底下，一直处在类似部落制的发展阶段，既不是纯粹的农耕文明也不是什么畜牧文明。

    “直到一个名为耶稣的人族贤者出现，他一开始接受便是耶和华的新教义，却在传播过程中逐渐发现了同犹太教的区别，最终犹太教借助罗马人之手将他杀死。但他的一位追随者保罗却将这种新教义带到了西欧地区，从此这种适合在农耕区的宗教便迅速的扩展起来。为了同犹太