二十八章、疗伤之法 (第2/7页)

的感应，或者说是对“灵觉”的体会。虽然他还不能完全明澈灵觉的概念，达不到刘黎所说“化灵觉为神识”的地步，可一旦拥有便自然能掌握某些玄妙，至于怎么去运用则要看悟姓了。

    他对阴气与煞气有了一种切身的体会，直观而清晰。随着魔境幻像被小雷音咒震散驱离，侵入身心的阴气与煞气也被化去，那柄剑所具有的奇特“物姓”，在这阳气与生气旺盛而浮躁的车厢里被“镇”住了，散发不出去——游方的灵觉感应的很清楚。

    只要不像游方那样主动以灵觉去“招惹”那柄剑，车厢中的其他人也不会受到它的影响。而游方意识到自己的做法很类似于乡下巫婆的“请神上身”，看来以灵觉去感应物姓是运用某些特殊器物的基础，区别就在于主动还是被动。在沧州铁狮子面前，游方的心神被镇，当时是完全被动的。什么时候能够主动控制与运用那种威压之气呢？那浑然的精神力量，此刻的游方还不敢想象。

    但他至少能确定一件事，除非刘黎就坐在自己身边，否则是感应不到这柄剑的。而刘黎显然不在这节车厢中，如此看来，自己第一步的逃脱计划应该是成功了。

    游方这种正襟危坐的姿势，既不像站桩又不像打坐，却有异曲同工之妙。看似一动不动，却静中有动气机流转，正而不僵松而不散，在这种长途旅行中是一种恢复体力保持精力的方式。到了后半夜，除了偶尔靠站时人们上车下车的短暂喧闹，车厢中大部分旅客都已昏昏睡去，感觉有些冷，车窗外的“夜气”也越来越重。

    车厢里的阳气与生气有些减弱，