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，能如周清一样，在二十岁之前修炼完成五禽戏、五脏戏，否则很难生出和你一样的效果。”

    张敬修看过周清的五禽戏，心知要做到这一点，十分艰难。

    光是模拟五禽神韵那一步，非是精神力强大之人不能做到，而且还得深知五禽之形，扑捉五禽之性。

    即使如此，还得能经受漫长的煎熬。

    因为普通人根本不知道什么时候才算练成。

    张敬修都不明白周清是如何熬过去的，难道周清的定性，在数年前便达到了很高的层次？

    唯有如此，才能解释。

    “他年少中解元，有如此定性，也不是不能理解。”

    读书之人，在于定，要坐得住。

    显然周清是符合这条件的。

    “日月炼神的法门，你现在练不了，如果对炼神感兴趣，我可以传你太和派的清心诀，这不是什么高深的法门，但需要持久的修行。自我六岁接触清心诀以来，一甲子不曾间断过。只要有闲暇，每日必定默诵一遍。”

    随后，张敬修传了周清清心诀。

    “清心如水，清水即心；微风无起，波澜不惊……”

    周清尝试过后，发现与“大学之道，在明明德……”这一篇内容有相似的作用。不过两者区别在于，清心诀偏向于清静，大学的内容重点在于定。

    清静定三者，正是道门炼神修炼最重要的三个关键。

    “两者刚好可以互相弥补。”

    其实道门和儒门，向来有互相取长补短的例子，孔子还向老子问道过。

    周清决定将“清心诀”、“大学”开篇，作