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    朱翊钧的目光落在那句“视华夷为一家，恒欲其并生并存于宇内也”上，反复读了几遍。

    第二日，张居正来清宁宫给他上课，朱翊钧向他问起了这件事：“封俺答为顺义王的那封敕书，是内阁替我父皇拟的，还是他自己写的？”

    张居正笑道：“这有什么区别吗？”

    “没有，”朱翊钧想了想，又说道，“但我想知道。”

    “是内阁所拟，也是陛下的意思。”

    朱翊钧又道：“这个‘华夷一家’的说法，也只有我朝有吧。”

    “此思想古来有之，王者无外，天下为家，日月所照，雨露所及，皆其境也。”

    朱翊钧懂了：“《诗经-北山》说：‘溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’也是这个意思吧。”

    张居正点点头：“我朝属国众多，皆向我大明称臣，我大明的天子也是他们的共主，对待外夷应像对待华夏一样。”

    “太祖高皇帝提出：‘华夷无间，虽姓氏异，抚如一字’。成祖进一步强调：‘人性本善，蛮夷中国无异’。夫天下一统，华夷一家，何有彼此之间尔。”

    “哈哈！”朱翊钧忽然又笑了起来，“咱们要说服外夷归顺咱们，自然不能把他们当外人。”

    “不过，咱们也不可轻信他们。毕竟《左转》也说过：‘非我族类，其心必异’。大家通贡互市，和平相处，共同发展自然好，但也不能对边防松懈。”

    “除了土默特部，蒙古还有许多其他部落，他们始终觊觎中原的富饶，不曾放弃过南犯的心思。”

    “《司马法·仁本》说:‘故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危’。”

    “一