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林院编修，文能治国，武能抗倭。精通天文、地理、数学、历法、兵法及乐律。

    朱翊钧对此人印象深刻，是因为之前解除海禁那件事，他翻阅大量奏章，发现早在嘉靖三十九年，唐顺之就曾上疏朝廷，请求复开浙江、福建、广东三省的市舶司。

    不过没多久，唐顺之就在一次海上巡洋的时候，染病离世。

    冯保在他耳边说道：“唐顺之是王畿的学生。”

    朱翊钧点点头，明白了，又是一位心学传人。

    另一边，张元忭说起了一件往事：“嘉靖六年，阳明公即将赴广西征讨叛乱。龙溪先生与绪山先生就对此有过争论。”

    朱翊钧又回头去看冯保，冯保知道他要问什么，不等他开口，就说道：“绪山先生就是钱德洪，也是阳明公的弟子，与龙溪先生齐名。”

    这边在讲心学，吸引了旁边桌的注意，不一会儿，就有好几个人围了过来。

    “龙溪先生质疑了阳明公的四句教，认为一切皆由心之体而来，那么，既然心是无善无恶之心，意、知、物也应该是无善无恶。”

    “但绪山先生认为天命之性源于《中庸》：‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。’心体就是良知，本无善恶，但人有了私欲，意就有了善恶，就需要格物致知，让心体回到无善无恶的状态。”

    “二人就此争论起来，谁也说服不了谁，便向阳明公请教。”

    有人问道：“阳明公如何说？”

    朱翊钧回头，这才发现，周围已经聚集了好多人。

    “阳明公说道：我即将远行，正要与你二人讲破此意，二君之见，正好相互为用，不可各执一边。”

    “人分两种，一种是