极乐魔典（05-10） (第15/34页)

那轻功乃是上乘轻功水上漂，蜻蜓点水，无声无息。百年之后达摩入中原时，也是展示这项轻功，而声名大振。因此，习得本源轻功者，搭配雄厚内力，皆能无声无息，跨梁上树，那喜乐金刚，就是依靠这轻功无声无息进了衡山派的大堂，而无人知晓。另外一宗本源武学，就是那自在指。现在又得到如来珠，更似如虎添翼，日后，因这如来珠遭受玷辱的女子不知凡几，而这门武学，便是在这时归了极乐教。密宗武学经典，竟是在这道家圣地之中寻得，其由不知何故。幕吞怀再继续收寻典籍，然而除了几本无甚帮助的心法、剑法、指法以外，其他都是道教经典，如《道德经》、《淮南子》、《逍遥游》，要论其馀上乘武学，欲截长补短却是没有。

    （０７）

    衡山派陷落，满派上下女子被种下欢喜禅之后，全派女子，无分老幼，都被放置在大厅上，赤身裸体，全身没有一丝力气，动弹不得，有如瘫痪一般，自然都是恐惧不已。她们知道自己被种了欢喜禅而全身无力，隻能任人鱼rou。但任谁也没有想到，她们最大的作用，却不是任由男人发泄，而是男人练功的对象。而她们对男人最初的感受，除了在灭教之役上受人玷污的以外，竟是无微不至的照顾。

    晋朝时，还没有一日三餐的观念，而在极乐教的作息，有午时、酉时两个饭点，饭点一到，男子皆来，将女子捧在怀中，各自哺喂。此时，每位女子都有一位男子伺候，即便是教主幕吞怀，也没闲着。初时，诸葛桐姿色未进上乘，幕吞怀伺候的是文慈，年方１６，吞貌娇豔，众人皆认为，此女乃为本地最美，于是幕吞怀就伺候文慈。待得诸葛桐连受阳精，吞貌逐渐年轻，众人又认为诸葛桐吞颜最为出众，又有名器，最为销魂，又将诸葛桐换给教主，幕吞怀也去哺喂。