第八百五十五章 猪象妖兽，三个选项 (第1/8页)

    仙界大乾，康哲十六年。

    女陈可谓是颇为热闹。

    随着欧阳静所著的《大乾的女权》开始广泛流传。

    无数的人都是看到了一种崭新的女性形象。

    底层女人，付出努力和汗水，是女工。

    中层女人，有能力打扮自己，过上相对自由的生活，是物质自由，愿意给大乾提供税收，并且为大乾出力。

    上层女人，在这里，欧阳静树立起了榜样。

    什么样的榜样？

    国民之母。

    国民之母什么意思呢？

    当女人的极致，就是为国为民，为天下苍生，忧虑天下事。

    大乾的事，就是我的事。

    一时间。

    社会各层都是盛赞欧阳静的文章。

    但也有不少批评的声音，比如说“女人就应该依赖男人而生存”。

    不过这些声音都被淹没了。

    还有不少江南的富太太愤愤不平，找丈夫撒娇。

    结果她们的丈夫，轻轻松松的就点出了原因：“陛下放任女陈，就是看中了女子的生产力。不过，实在气不过的话，就换一种方式回怼过去吧。”

    “可……该怎么回怼啊？”这些富太太有些傻眼。

    不少嫁入豪门的富太太，权谋倒是不错，但是理论知识实在少了些。

    而她们的丈夫则是伸出援手。

    毕竟。

    女人觉醒了，他们怎么广收小妾，开心过活呢？

    于是。

    很快就有反驳的文章出来。

    名字叫做《生活是女人的自由》，其中明里暗里的反驳欧阳静的文章，表示“富太太”的生活也是一种生活