第222章 周易深意 (第2/5页)

御有一首诗不错。

    阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪4分焉。

    这一句说的是宇宙起源，混沌的时候不分阴阳。到后来有了清浊之分，清升浊降，阴阳具体展现出来，出现了两仪之分。

    清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。水、火、金、木，是名四象5。四象即阴阳之升降阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则曰阴阳。合而言之，不过中气所变化耳。

    上面的是黄元御的核心思想，体现了升降沉浮的思想，也就是五行不是静止的，而是时刻运动的，在运动中维持着平衡。清浊之间出现了中气，中气就是阴阳升降的开关。左为阳，所以清气左旋转也就是逆时针运动，这种运动就是火的产生原理。浊气顺时针下降，变化为水。这个实际上说的是天地之间的气的运动，地气上升温度升高，天气下降，雨落了下来，自然温度降低。人体也是这样，跟天地的运行规律是一致的。一旦打破这个规律，人就要生病。黄元御的厉害之处就是构建了这个模型。把五行如何运行的模型勾画了出来。上面说到火生水降，土居中央，那么木和金跑哪去了？下面接着解释了，木升的力量不如火，只升了一半，所以变成了木气，金