396章 药性局限 (第1/5页)

    396章 药性局限

    单清说道：“那其余三个诊断呢？”

    顾飞说道：“闻是指听声辨病。只需听病人声音，变可知病变脏腑，病变程度，已经如何用药都心中有数了。这个达到也是非常困难。从声音中能辨别出复杂的病情变化，这种能力目前也基本绝迹了。相术有听音而知人一说，相术来说，一个人的声音反应了多种的贵贱吉凶，从声音来判断此人的贵贱祸福。道医同源，从声音中也是可以知道说话人的身体情况的。比如声音低微者，往往气不足。声音高亢者往往气有余。声音低微而言语清晰入耳者无妨，高亢而有金石之声者也无妨，这两个都代表贵格，身体也没事。就怕声音低微而入耳飘渺，声音高亢沙哑刺耳，这都是贱格，身体也往往有隐疾。声音断病主要是体现在细微处，见微知著者是也。现在的人达不到闻而知之谓之圣的境界。”

    单清说道：“我以前以为望和闻最简单呢，不就是望望气色，听听声音之类的，没想到还有这样一说。”

    顾飞笑道：“这个可不是我说的，是难经说的。难经成书年代也极早了。所以难经是中医十分宝贵的资料。这部经典把四诊分为等级，望和闻最高，分别是神仙和圣人之流的水平。不是凡人所能达到的。只有后面的问和切才是我们学中医的所要考虑的。后世中医一个劲的强调四诊合参其实是很无聊的事情，因为你根本达不到那种高度，合参个什么？你去问问一些临床比较有经验的名医生，他们诊断真的是四诊合参吗，他们可能表面的上做做样子，实际上心里面的诊断方法根本不是教科书写的那样，四诊合参。其实中医的很多东西都是做给外行看的，