第543章 (第3/3页)

  【刘秀在对待匈奴这一事上，主张用德行去感化他们，用中原的文化去汉化他们。

    他的这一理念是适合当时的国情的，但是可能作为后人来说，我们并不认同这一点，我们更认同“非我族类，其心必异”，否则又怎么会有后来的“五胡乱华”，“汉人为四等人”呢！

    既然刘秀不准备兴兵革了，那么兵权的问题就要解决了！

    天下要安稳，兵权政权就必然要集中在皇帝的手中，否则哪位手握重兵的将领一个不爽了，立刻可以兴兵反皇帝了。

    飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。这也是历代开国皇帝与开国功臣之间无法化解的矛盾。

    因为功臣如果不注意自己的言行举止，很容易造成功高盖主，而君主如果对待功臣过河拆桥，那么必定会留下历史骂名。

    因而刘秀对待自己的功臣用的也是“以柔克刚”柔功臣。】

    却非殿上的臣子们面面相觑，气氛顿时有些尴尬。

    他们才刚刚平定天下，洛阳的板凳屁股还没有坐热呢，这会儿就得面对这个令人为难的问题。

    陛下会怎么处置他们呢？怎么个以柔克刚法，兵权军权对于将领来说，有多重要是可想而知的，任何一位将领都不可能完全甘心放权。

    刘秀同样好奇，但他心中也是坦然的，因为他了解自己，他自认自己绝对不是忘恩负义、过河拆桥之人。

    【很多开国皇帝在对待陪着他打天下的功臣这一点上多多少少都留下了污点。

    比如说汉高祖刘邦，又比如洪武大帝朱元璋，先不论其他原因，这二人都是成功之后大肆屠杀功臣。

    大宋的赵匡胤，“杯酒释兵权”这样的都能被传为佳话，可想而知其他的君王在这一点上确实让人诟病了。