三零四章大红勇护法 (第3/4页)

件大红勇护法的事情。”

    徐硕有点哭笑不得看着面前的中年人，沉默了一下，然后把手里的佛龛递给了中年人，笑道：“你说吧，我让你说，我等着你说完。”

    中年人没有一点犹豫，接过佛龛之后，打开两扇窗，然后把那尊大红勇护法造像拿了出来，看着徐硕道：：“其铜镀金莲座形式以及底板上彩绘的图案，可以基本判定，它的年代当在18世纪末19世纪，但是这一时期的作品中我们基本见不到其它可以比较的藏品。在西藏博物馆收藏了一件面具，其做工和加工方法与此像类似，但是形制大小，装饰复杂、精美程度均无法与此件作品相比较。”

    徐硕不置可否，中年人伸出手在造像的表面抚摸了一下之后，接着说道：“此尊造像应该是目前所能见到的制作最为独特、装饰最为华丽、保存最为完整的藏传佛教艺术品之一。先，它的工艺制作方式最为独特，采用了夹纻成像的技术。这种技术是中国最为古老的传统造像技术，从宋代开始就已经有了很多的优秀作品保存下来，元代宫廷造像中也采用了这种技术做大型佛像。明清宫廷类似作品一直不断。但是我们很少能见到在西藏和蒙古地区采用这种技术制作佛像的实例和记载。这是目前所能见到的唯一实物。此外，它的装饰之华丽令人叹为观止。”

    “即便是不说技艺还有传承，就是只说这表面的工艺，夹纻成像以后，外部再上十余道或数十道漆，漆面未干时可以粘嵌珠石，或待漆面干透时彩绘表面，加以装饰。此像装饰采用的是前一处做法，即上漆以后，即粘嵌珠石。为了体现大红勇保护法的红身战袍和体色，全身上下贴满细小珊瑚珠，这些珊瑚珠或平行排列，或组成图案，装饰铠甲部分。手持大珊瑚枝，作为法器，形式独特，造价之昂贵