第一千八百六十八章一朝鱼化龙，千年爱无穷 (第2/4页)

可追溯到史前仰韶文化、半坡类型时期的鱼图腾崇拜。

    就算是一些明代皇宫瓦当之上，也有这种纹饰。

    从此可以看出，古人对于这种纹饰的喜爱。

    最早《大荒西经》中就有“风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼。”这是最早的化鱼形态的说法。

    《海外南经》上说，“虫为蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。

    《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。

    《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊，化为鱼”的记载。

    《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的“鲤鱼跳过龙门”，讲的都是鱼龙互变的关系。

    除了瓷片，一些图式早于商代晚期便在玉雕中出现过，之后历代得到发展。

    还有一点，在明代空白期的瓷器之上，也有一些特殊龙纹，就是有了这些龙纹，才能让人辨别出哪些是空白期瓷器。

    金陵城夫子庙的江南贡院，也就是华夏科举博物馆，就藏有一座石雕“飞虹桥”。

    桥上雕有“东海大鱼化为龙”的生动图案，题有“变化鱼龙地，飞翔鸾凤天”。

    还有一种是古人“骑鱼化龙”的图案，也是祝福读书人“金榜题名”的寓意。

    《封氏闻见记》上说：“故当代以进士登科为登龙门。”

    李白《与韩荆州书》：“一登龙门，便声价百倍”的记载。

    《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹mama来相送，但愿得鱼化