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片就更不用说了，可很多坏人，很多反派所做的事情，是在我们生活中能看到的恶，就实实在在的恶，比如素媛和熔炉里的坏人，你想想，如果作者把他们可能存在的温情一面放大，你真的不觉得恶心吗？”

    简安难得加入讨论：“大家会不会对一个虚拟人物产生厌恶感，不容许他有一个好结局，这种情况通常是，他的坏远远大于他的好。”

    高阳点头：“嗯，一个孝顺的人，如果杀人如麻，对别人的生命视如无物，那他的孝顺也很让人怀疑，不管作者多么肆意夸赞这人的孝顺程度，也无法有说服力。”

    虽然后面的讨论都多少还算有些深度，但最开始的那个点一直没被延伸下去，到了比赛前一天，最后一次讨论室模辩，大家才又一次提到这个。

    我方不用名著人物来做论据，没问题，那如果对方用呢？

    大家面面相觑，书到用书方恨少，大家主要是同情地看着张悦和文翰这种弱一点的二辩人选，如果在攻辩环节，对方拿名著来打你，还真是只能因为读书少而被欺负。

    体会到大家的担忧，张悦和文翰对彼此也是充满同情，毕竟想要在辩题出来这几天，一口气儿把文学名著全读一个遍，是绝对不可能的事。

    到那天快结束，这种担忧还是没有消除，全程没怎么说话，只负责给大家捋清楚思路，并帮助一辩写好稿子的高同学才说话：“那我们就不走名著做论点的路线，名著通常有它特定的时期和历史背景，很多已经不符合我们现在的社会情况，到时候就抓住这点说就可以了。”