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    。随着时间的流逝，许许多多道家术法失传，流传至今者也难有修士能登天。

    因此，道家五法：山、医、命、相、卜，难以同时修行，更多的人专研其中一脉。如谢寒亭是山之一术传人，闻远清天赋极高，修山以及卜，而闻仕道则专攻卜术。

    袁潇跟着谢寒亭，自然也修习山之术。它归为五法之首，难度自然不是卜术能比拟的。

    修山术者，多是当世奇才。且要满足三个条件：

    首先，生辰独特，时辰不是大胜就是大衰。如谢寒亭生辰，阳气升至巅峰，而阴气渐长。此时既为大胜也是大衰，此时出生者先天阴阳二气充足。

    第二，脑子要好。这不仅是学道，学什么这点都重要。脑子好，才能活用，才能举一反三。但脑子好不是说小聪明多，而是能明白山之术的道理。有些人看似聪明决绝，到最后却学无所成，有些人看似愚笨，却成为了一代宗师。

    第三，就是耐得住寂寞。多少把这门术法写得出神入化，若放在上古时期，确实是这番光景。但一代不如一代，今时今日，更多的人最开始修习道术都是枯燥且乏味的。可能三五年，你连符都画不全一张。因此，耐得住寂寞，忍得了孤独的人，才能走到最后。

    可满足上述三条者少之又少，以至于谢寒亭完全有理由相信袁潇什么也学不会。

    “什么？扎马步？”袁潇震惊了，他没有想到学道术的第一节课居然是扎马步！

    他没有听错，就是扎马步，这是基本功。且不说布阵等高深学术，单论画符就需要扎实的下盘。如果连马步都扎不稳，剩下的也别学了。

    谢寒亭坐在