第202节 (第3/5页)

手。

    直到快上课的时候，才有人不得不坐下，还总是乱动。

    秦宝怡问：“屁股长针了？老实坐着，别晃我眼。”

    不止是那人，周围三圈人全都不敢动了，正襟危坐。

    十点整，王行到了。

    一分不早，一分不迟。

    坐下后便环视一周，随后取出岸上的书卷，翻开两页。

    “今日开始给大家讲道，不照本宣科了，先来讲讲为何修道有正邪之分，又为何认定我等为正。”

    底下的学子若有所思。

    “大道无法用言语明说，如果可以，那就非我们所说的道，天地无形，所生万物却有源，其实‘虚无’和‘实有’出于同一个‘道’，只不过是‘道’不同的一面......”

    内容逐渐深奥玄妙起来，又在费解的地方停止。

    “所以，我所讲的道经非自然长生之道也，而谓经术政教之道也，是为正道；不听道经，不尊道行，则为邪道，不可久也。”

    原来是这样，秦宝怡受教了。

    再听王行接着话锋一转，又回到了道经一章，也是耳熟能详的“道可道，非常道，名可名，非常名”。

    但跟释义的表层含义不同，王行讲的是更深层的玄妙。

    “无名者谓道，道无形，故不可名，道为天地本始，吐气布化，出于虚无，而天地有形，是其有名，也就是‘有’和‘无’支撑起‘道’的众妙之门。”

    “万物母者，天地含气生万物，长大成熟，如母之养子也，凡胎rou体含浊气，故不能闻道，灵胎灵体含灵气，所以问道，两者含不同气长大成熟，或去往轮回道，或步入长生道。”

    “而众妙之门的妙，要也，人若能时常保持无欲无求，可以观察道的妙处，人若有欲有所求