第71章 (第2/2页)

，要不然也不会出现在电视剧中，会有一位大侠随手甩出一枚银子后，让店小二给他上一壶好酒，再上一盘卤牛rou了。

    因为正常死亡的牛rou是可以吃的，只需要上报官府，在官府批准后就可以食用或售卖。

    当然，有人的地方就有江湖，肯定也会有人想为了这一口美食，所以偷偷宰杀耕牛，在各个朝代都屡见不鲜。

    比如唐朝的程咬金家，他庄子的牛经常摔死，病死，死亡率高得出奇。

    宋朝的时候更是屡禁不止，因为当时一头牛的牛rou价格要比耕牛贵得多，不少人便会偷偷把耕牛杀了当做老死的牛rou去卖，宋真宗时期，很多地方吃牛rou已经形成风气，比如浙江甚至‘以牛rou为上味，竞相屠宰’。

    所以在北宋时期，因遏制不住宰牛风尚，有些地方官府便只能加收‘宰牛税’，可也无济于事。

    不过这种牛rou交易始终不光明正大，所以像是《水浒传》或各类古代电视剧中的大侠，为何会要牛rou，而不是猪rou或羊rou又或者是鸡rou，就是为了刻画他们的形象。

    因为在当时出门去店里吃牛rou的人，绝不是社会上层，因为达官显贵，自己家中便有牛rou，只需找借口称牛病死即可，也不是普通百姓，因为牛rou不便宜，并且因为这种并不光明正大的交易，所以售卖牛rou的店铺一般都开在人迹罕至的地方，本分老实的老百姓一般不会花大价钱专门去吃一顿牛rou。

    只几人没想到，在后世吃牛rou不仅是一件无比正常的事，甚至还要挑剔牛rou的品质，牛rou的产地，牛生前吃的是干草还是牧草。

    “也算是让我今日长了见识了。”

    有的时候最震撼人的反而不是和他们日常相处相差过大的地方，比如电视或飞机，因为没有这个概念，只觉得神奇。

    最能让他们体会到时代不同的反而是这种平日里充斥他们生活，平日里就存在的东西。

    康熙觉得后世的人很识货，科尔沁的牛rou的确数一数二。

    而且他想吃来自草原的牛rou，都要先把牛拉过来再进行宰杀，但后世听着像是在草原就宰杀好，然后把rou运过来。

    真是比不少大官吃的都好。

    徐雪筠自己一个人实在是串不好玉米，已经偷偷喊刘姨过去帮她串了。

    之前她可放言说了自己烤的玉米很好吃的，不能这么快就打脸啊。

    牛rou的做法，家家户户其实都没什么特别大的区别，只是大料的配比又或者是调料的配比不同而已。

    “牛rou最好选择牛肋条rou，吃着要比牛腱子rou更嫩更软，切成两厘米大的正方块。”厨师长现在已经知道怎么教他们了，讲的十分细致，“我们这牛rou比较新鲜，可以直接下锅焯水，不用放料酒。”