第257章 (第2/4页)

物，并且影响更多的人成为杰出者。在撰写此书的过程中，我曾经来到了太巴列湖，这里现在隶属于耶路撒冷大市，是著名的阿尔法级旅游景点，站在湖边时，我情不自禁想到了塞萨尔一世，他跟随父亲狮心王理查来到太巴列湖湖边时，是否曾想到惨烈的哈丁战役，而当他带着他的养子腓特烈二世重游故地时，他所提到的“在良知与理智纠缠下的迷惘”是否又是他对自己和父亲行为的否认，以至于促生了他反叛教廷。在他自己的回忆录中，他始终拒绝以“对异教徒的圣战”称呼他所率领的两次十字军东征，而是将其称为维护家族统治和帝国稳定的地缘战争，地缘安全的目的又是为了服务于推翻教权、建立宗教平等的世俗统治的目的。

    他矛盾的想法难以被当时人理解，他自己也常常陷入困惑与反思，但迷惘不曾阻止他坚定地向自己的目标前进，《论战争》的最后，他说“当人民意识到他们本就是刀剑时，他们会斩破一切枷锁成为真正的巨浪”，这个预言在今天成为了现实，斩破枷锁的过程也许很漫长，甚至于我们而言，斗争仍在继续，国别仍然存在，地区间也不时爆发小型冲突，可我们曾见过乌云后撕开的天光，就绝不会再陷入迷茫。这是历史的意义，亦是文明的价值，在此，我再次真诚地感谢所有曾经帮助我查阅史料、探讨观点的老师和朋友们，我花费了很长很长的时间，才将这本专著呈现