第三十七节 夷人浦寿庚（一） (第5/7页)

据到了新国家后如何自我定位，可以把“移民”区分为两种类型。

    “前一种呢，是入乡随俗，到那里，便安心作那里人。”

    介绍说，类似大夏的象戏，在远方异国也很流行，同样有车马王相，只是细节上有所不同。

    “我知道，有这样一个人，他本是罗刹国人，是当时国中最顶尖的象戏天才，无人能敌。”

    后来，罗刹国中生变，那人出奔到了佛国，轻轻易易便把当时佛国棋手全部打到抬头不能，之后，他便入了佛国的籍，每日里依旧只是下棋，中间佛国与罗刹国曾经兵戎相见，他也浑不在意，还曾捐资朝廷，襄助军用。

    “再后来，那佛国与旁边的黑森国相争，被打的大败亏输，国都也丢了，国王大臣流亡在外。”

    那人当时已是佛国的名流士绅，这时，又出来，归化入了黑森国的籍，依旧下棋，也作些事情，助那黑森国安靖地方。当时，黑森国攻破佛国都城，屠城十日，尸枕狼籍，那人也不以为意，还曾与几名黑森国的棋士一并去劳军。

    “再后来，佛国人反攻回来，复了国土。”

    那人因劳军、安靖诸事，无法容身，便又辞国它去，但因为之前朝秦暮楚的事情，恶了诸国，皆不许他参加厚赏棋战，也不许他过去般出入王庭，是以晚景潦倒。死后，葬在佛国，有人为他立了一块牌，极口称赞他的无双棋艺，其它事情，则是揭过不提。

    “入一方土，为一方人么？”

    在张元空看来，这人的人品确实不敢恭维，但每新入一国，便立刻以之为家，全不在乎自己出身事情，倒也是个放得下的人物。