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王世贞打造昙阳大师的形象，就是为了笼络这帮文人。

    而他们真正的目的，归根结底，也不过两个字——争权。

    他们在朝堂上争不过张居正，就想着另辟蹊径，在朝堂之外，构建新的文化与信仰体系，通过塑造出昙阳大师的形象，掌握文化与信仰的解释权。

    当朝堂上，与他们有着共同信仰的人越来越多，他们就有了与张居正争夺掌国的权力。

    真是下了好大一般盘，而当朱翊钧审视那份名单时，惊讶的发现，如此荒诞的计划，竟然正在一步一步达成目标。

    至少，昙阳大师的人设已经立起来了，从文人士大夫到普通百姓，追捧和信仰她的人越来越多，甚至当做是一种潮流。

    他们只需要寻找一个恰当的时机，再制造一个热点事件，将大众的情绪推向顶点。

    而冯保知道，这个恰当的时机是张居正“夺情”，热点事件则是昙阳子在未婚夫墓前坐化飞升。

    至于王小姐本人是真的羽化成仙还是中毒身亡，解释权在王锡爵和王世贞手中。

    对于王锡爵来说，二女儿不过就是个工具人，与其在家中吃闲饭，不如利用特长创造价值。

    对王世贞而言，掌握了昙阳大师这个神仙化身的形象，就等于他仍然控制着整个江南地区的文人圈。

    不管将来会发生什么，朱翊钧觉得，这个持续了几年的“造神计划”，到此也该结束了。

    三日之后，王锡爵接到圣旨，皇上宣他携次女王桂觐见。

    王锡爵本打算派人通知王世贞，但来不及了，太监和锦衣卫要他们父女二人立即进宫去。

    第250章 南京皇宫和北京大……

    南京皇宫和北京大同小异，就是陈旧了些，收拾收拾也能住。朱翊钧在外