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收到不少租金，甲的儿子就拿了这些田租吃喝玩乐几年，顺便娶了老婆，生了孩子，等孩子长到三岁的时候，就拿着刀，去把乙给捅死了，说是已经完成传宗接代的任务，可以为父报仇了。

    好了，问题来了，律法早就规定了，爹娘要是被人杀死，做儿孙的当场杀了对方是没罪的，但甲当时没有杀，也没有让官府判决，反倒与乙私了，还瞒报官府，这就说明案子已经告一段落了，结果三年后，他又杀了乙，按照规定，起码要杖一百，流放三千里。

    这个案子当时非常轰动，还闹到了刑部，判案的官员们主要有两种意见：

    一种意见是严格按照律法来判，甲的儿子不肯尸检，对官家隐瞒不报，无疑是藐视玩弄官府，这种行为必须严惩。

    另一种意见则是觉得甲的儿子为了传宗接代，生下儿子，这才对乙忍气吞声，是孝道的表现，理应从宽处理，可以减免罪行。

    两种意见相持不下，大理寺和都察院也纷纷加入了争论，最后还是内阁给出了批示：甲的儿子其情可悯，但其罪也可恶，所以两相折中，杖一百，流放就免了。

    在唐泛看来，这件案子就是用孝道来掩盖自己的卑鄙，钻法律空子的典型表现。

    因为按照规定，甲的儿子只要在老爹被杀之后马上就杀掉乙的话，本来是可以免罪的，但他没有那么做，反倒拿着乙的钱去享受了几年，然后娶了老婆，生了孩子，这才跑去捅死乙，就说是为父报仇。

    刑部和内阁未尝不明白这个道理，只是甲的儿子以孝道来做护身符，明代以孝治天下，如